Frère Paul Adrien d'Hardemare

Est-il absurde de croire quelque chose d’irrationnel ? Cette question, c’est vous qui me la posez. Question bien abstraite qui va vite nous emmener du côté des notions abstruses. « Les différents degrés de rationalité ». Alors, voici ce que je vous propose : on va se prendre un bon vieux film d’action pour illustrer tout ça. On va appeler ça « Mad Max : Fury Road, ou les différents degrés de rationalité ». Mad Max, c’est l’histoire d’une chevauchée sauvage à bord d’un camion, 6 oscars, le meilleur film d’action des années 2010, visuellement époustouflant et avec un background finalement très existentiel. J’avais déjà fait une chronique « théologie et dystopie » sur ce film. Ce camion, dans le film, c’est le symbole de ce dans quoi on choisit de croire. Et monter dans ce camion, c’est tenter de donner un sens à sa vie même si cela ressemble à une fuite un peu désespérée, parce que la vie n’est pas facile. Alors, de base, personne n’a envie de monter dans ce camion. Au pire, ce qu’on a

La pentecôte, c’est quoi ? c’est simple. Sortez votre dico de grec ancien. Pentacoste hemera. Le cinquantième jour. le cinquantième jour qui suit Pâques. Enfin, cela ne fait que repousser la question : pourquoi les cathos fêtent-ils le 50 ième jour qui suit Pâques? Pourquoi pas le 35eme ? Remettons les choses dans leur contexte et redonnons à la pentecôte son cachet historique. Nous sommes Le jour de Pâques, en l’an 33. Jésus, ressuscité, reste 40 jours avec ses disciples pour fêter ça. Le 40 ième jour, il leur dit : « bon c’est pas tout, les amis, mais moi il faut que j’y aille. » et il monte au ciel (l’ascension). Les disciples sont effarés. Jésus s’en aperçoit et rajoute : « Pas de panique, les enfants. Je ne vous oublie pas. Je m’occupe de tout ». Enfin, dans le langage biblique cela donne plutôt cela : « Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. » Pierre et

Quand j’étais jeune religieux, à chaque fois que mon supérieur demandait à me voir, je ne pouvais pas m’empêcher, de me demander ce que j’avais fait de mal. C’est comme si on avait en nous une culpabilité mal gérée, qui cherche la première occasion pour s’exprimer. Une épidémie arrive, et on ne peut pas s’empêcher de se demander ce qu’on a fait de mal. Est-ce que Dieu cherche à nous punir ? Alors, voilà ce qu’on va faire : plutôt que de chercher à répondre à la place de Dieu, on va lui donner la parole et lui demander ce qu’il en pense. On va ouvrir notre Bible. Alors j’ouvre ma Bible et je cherche un événement naturel qui serait présenté comme une punition divine. Et on arrive à un épisode que tout le monde connaît par cœur, le déluge. Le déluge, c’est Dieu qui regrette de nous avoir créé et qui décide de nous punir. C’est une punition divine qui ne vient pas des hommes mais de la nature. Tiens, justement, comme le COVID qui est d’origine animale, pas d’origine humaine. Et si Dieu a p

Liens et textes :  Ciné Jésus :  "Il était une fois Jésus" (sur Gloria.tv) pour les petits enfants,  "The Bible" (série télévisée, il y a plusieurs épisodes, sur Gloria TV  https://gloria.tv/track/FQ8KubSgxAnZ2yzyLyw8m9xTr )  Zefirelli 4 fois 1h30 (disponible sur YouTube) L'évangile selon saint Jean (disponible sur YouTube). Le texte intégral en film.  L'évangile de Matthieu (Pasolini) Noir et blanc. Il faut le chercher sur Internet, mais on fini par le trouver. Considérer comme un chef d'oeuvre du ciné.  Office des ténèbres :  https://www.facebook.com/pg/dominicains.lyon/posts/ PDF semaine sainte :  https://www.dominicains.com/kit-semaine-sainte-2020/ Normalement, cette semaine, c’est off pour moi, mais au vu des demandes et des questions que j’ai reçues, je réalise combien c’était difficile pour beaucoup de chrétien de vivre la semaine sainte en l’absence de cérémonie publique. Je m’en doutais, déjà, mais là maintenant, c’est

1 L’espoir d’un aggiornamento C’est l’heure de notre chronique de catéchèse. Frère Paul Adrien, vous nous proposez une catéchèse sur le Concile Vatican II L’Eglise Catholique est un état de droit et pour établir ce droit, l’Eglise se dote de textes constitutionnels. Le dernier en date nous vient du IIe concile œcuménique du Vatican, abrégé en Vatican II. C’est le XXIe concile de l’Eglise catholique, ouvert par le pape Jean XXIII en 1962, à peine trois mois après son élection, à la surprise générale, et achevé par Paul VI en 1965. Suite à la demande d’un ou deux auditeurs, et comme c’est toujours un plaisir d’avoir des demandes, nous nous penchons dessus cette semaine. Commençons à nous pencher sur Vatican II en le remettant dans le contexte du XIXe et XXe siècle. Car ce sont de ces deux siècles, vécus comme une période de repli, que l’Eglise avec ce concile, veut sortir, faire une mise à jour, un « aggiornamento » pour reprendre le terme d’alors. Le XIXe siècle avait ma

Chrétiens, chrétiennes, chers frères, chères sœurs, à nous qui dans l’espérance sommes déjà citoyens de cette glorieuse cité descendue du ciel, la Jérusalem céleste, et qui s’avance à la rencontre de son époux. C’est par bien des épreuves qu’il nous faut passer et nous subissons notre condition dans ce monde d’ici bas comme à travers un exil, pérégrinant à travers ce carême comme à travers une vallée de larmes et de gémissement. Depuis quelques semaines, nous avons pâli en voyant se propager à la vitesse d’un cheval un virus et l’épidémie le suivait. Il a touché plusieurs milliers de nos frères, ralentit nos activités, nous privant des sacrements. Bien entendu, nous avons avant toute chose, une pensée émue et chaleureuse pour les familles et les proches des victimes. Nous les assurons de nos prières. Que Dieu accompagne ceux qui ont la charge de leur frère, qu’il encourage les faibles, qu’il soutienne les malades, qu’il pardonne aux défunts. Qu’il soit votre joie et votre consolati